说春是石阡哪个民族？哈尔滨冰雕含鱼量极高,说春是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在立春时节前后,其目的在于劝农行耕,祝福风调雨顺,丰衣足食。
说春时春倌一边向人们说吉祥话,唱新春调,道祝福词,送春帖表,宣扬政策,教人为善,一边又获得人们回赠的谢礼。春倌说春即是一项传统的民间习俗,又是春倌谋取生计的手段。春倌说春是春倌在春天来临前的腊月时离开家门到外地走村入户以说唱的形式向人们传播农时节气,报送吉祥祝福,最终获得人们回赠的财物米面的一项民间习俗。
说春是石阡哪个民族
说春是一种古老的传统说唱曲种,现主要流传于甘肃省礼县龙林,大潭以及西和县石峡镇,陕西汉中,四川东北米仓山南坡,巴中市巴州区和南江县交界的道教胜地阴灵山一带及南江县朱公,黑滩两乡镇。属于甘肃省非物质文化遗产地方文化重点保护项目,四川省第二批非物质文化遗产名录代表作品。
说春的主要用具有春牛,春牛棒,春版,春帖,钱衩。春牛是用黄杨木雕刻而成,约三四寸长,牛背上骑一个小男童。这个小男童就是传说中的管天管地的三皇爷。三皇爷一说为天皇,地皇,人皇,一说为燧人氏,伏羲氏,神农氏,还有一说是伏羲。在龙林这一带还有种说法就是前面所说的研究历法的穷秀才。
春牛棒是一根硬质木棒,约三尺六寸长,一寸粗。春官说春都要拿春牛棒,具有打狗防身,探路助力等多种功能。春牛棒的来历与打春有关。作为侗族的民族传统,说春保存了独特民间音乐艺术,民间说唱艺术的原本文化圈子,既吸收了其他民族的文化成分,又在其他民族中传播,表现出石阡侗族独特的农耕意识。其残留有较多侗语因子,对侗族民族语言及其变衍研究具有重要的价值。
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